La Unidad de Vida
La tradición de Sabiduría, conocida en Occidente como Teosofía y en Oriente como Brama-Vidya o Tasawwuf, afirma la unidad de toda vida. Esto quiere decir que, detrás de y dentro del múltiple mundo de nuestras experiencias hay una sola Realidad. Todas las entidades, ya sean inferiores o superiores en la escala de existencia, derivan su vida de la única fuente; más que eso, ellas mismas son esa Realidad, aunque variadamente disfrazada y diferenciada por las condiciones del proceso evolutivo.

De este principio básico, de que toda la vida es una, se desprende que la parte más íntima del hombre también es de la naturaleza de la Realidad. Si hablamos de la Vida Una como Dios, reconoceremos la identidad del espíritu humano con la fuente de todas las cosas, diciendo que el hombre es divino. Tal es la afirmación de la tradición antigua, y es también la afirmación de los santos y los filósofos de Oriente y Occidente quienes sostienen haber experimentado su verdad.
El Camino del Conocimiento Directo
Hay una importante diferencia entre las declaraciones de la Sabiduría antigua y las muchas enseñanzas religiosas. Considerando que la última con frecuencia se presenta como una cuestión de fé a ser aceptada como revelación o como autoriada; la Teosofía afirma la necesidad de y la posibilidad de el descubrimiento directo de la verdad por cada uno, por sí mismo. El hombre debe, y puede conocer la verdad de su propia naturaleza por y para sí mismo, sin intermediarios.
El camino para el auto-descubrimiento es nombrado de varias formas. Es el camino de unificación, porque guía al exiliado espíritu para reunirse con su Padre en el Cielo, el espíritu Uno de quién fue exhalado. Es el camino de la iluminación, al final del cual todos los obstáculos son removidos y la luz de la verdad es percibida directamente. Es la aventura divina, por la cual el alma se expone a seguir el cause del río de la vida hacia su fuente, explorando las profundidades desconocidas de su propio ser. En India, donde la existencia de este camino siempre ha sido enseñada abiertamente, se le llama Yoga, y es bajo este nombre que ahora se le conoce también en Occidente.
Yoga
Yoga es una palabra sánscrita que significa unión. Implica la unión de la separada conciencia humana con la Conciencia Universal, la vida de todo. El término se usa para abarcar una variedad de métodos todos dirigidos hacia el mismo fin, la Realización Divina. En el Hinduismo estos métodos tienen nombres distintos de acuerdo al énfasis que los distingue o su técnica peculiar. Hata Yoga: que ha sido ampliamente popularizado en el Occidente como un culto a la salud, pretende lograr pureza y control del cuerpo físico como una preparación para la práctica de la tranquilidad mental. Bhakti Yoga: pretende dirigir de nuevo la energía hacia la meta suprema por la práctica de la devoción. Jnana Yoga: dirige a la experiencia iluminadora por medio del intelecto disciplinado. Hay otros métodos también, pero todos los métodos culminan en, y son interiorizados por la Raja Yoga, el camino real o regio para la Auto-realización.
Aún cuando la Yoga se encuentra asociada con creencias y prácticas religiosas, no es en sí una religión. Es esencialmente un proceso, una técnica, un método y puede ser practicada por igual, desde dentro o desde fuera de un sistema religioso. Es un proceso estrictamente científico basado en leyes de la naturaleza y puede ser corroborado por experiencia.
Las Funciones de la Mente
El principal obstáculo para que el hombre se conscientice de su naturaleza divina yace en sus propios procesos mentales. En el curso de su larga evolución, la mente se ha desarrollado en respuesta a los estímulos del mundo externo. Sensaciones y sentimientos provocados por el contacto con el medio ambiente han activado la mente y han dado surgimiento al pensamiento. Pero este pensamiento, en muchos de nosotros, permanece envuelto en el externo mundo de los objetos y está grandemente limitado en su funcionamiento por nuestras pasadas experiencias.
La sabiduría tradicional que subyace en todos los sistemas de Yoga incluye una detallada psicología, mucho más comprensiva que cualquiera que hasta ahora haya sido elaborada por los modernos psicólogos de Occidente. La mente de acuerdo con este sistema, tiene otra manera de funcionar, además de aquella provocada desde afuera por la experiencia sensoria. Si su tendencia habitual a reaccionar a los estímulos externos puede ser verificada, tanto que ésta puede tornarse serena, la mente asumirá la apariencia de la Realidad Interior. Mientras está absorta en la actividad permanentemente insesible al mundo interno; con la cesación de la actividad la mente tranquila se convierte en un claro espejo que refleja “al sobrenatural Ser que está más allá, inescrutable, innombrable”.
Meditación: La Práctica de la Tranquilidad Mental
Meditación es el término que se usa generalmente para englobar varios métodos cuya última aspiración es la comunión con la Realidad por la liberación de la mente arraigada al mundo. Consecuentemente forma una parte integral de todos los genuinos sistemas de Yoga. En Raja Yoga, la instrucción en la meditación es precedida por una cuidadosa preparación ética y una disciplina física que no pueden ser omitidas sin que hayas riesgo.
Aunque el proceso de aquietar la mente es gradual y continuo, diferentes fases pueden distinguirse y términos distintivos se usan para describirlos. En el estado inicial, el área de actividad se reduce a un mínimo y la mente se mantiene dentro del área restringida. Esto se lleva a cabo por medio de la práctica de la concentración. En la siguiente fase, una perfecta exploración del área de atención es llevada a cabo, a la mente se le permite moverse, pero su movimiento es estrictamente controlado. El término meditación se aplica con frecuencia a esta fase, aspa como el proceso total. Hasta este punto, sujeto y objeto – el pensador y el objeto de sus pensamientos – han permanecido como elementos diferentes en la experiencia meditativa. El estado final y el objeto es trascendido en una experiencia de Unidad.
Teosofía, Yoga y Meditación
Para resumir: Teosofía, Sabiduría Divina, delínea el vasto esquema de la vida dentro de la cual estamos involucrados. Un estudio de este mapa de la existencia muestra la larga recta por la cual la conciencia ha evolucionado, a través de las etapas pre-humanas, hasta llegar a ser el hombre que es; también muestra la recta que puede ser recorrida por los individuos hacia la meta de la Auto-realización. Esta recta es el camino de la Yoga. El viajero puede escoger su propia velocidad de progreso y tiene algunas alternativas en cuanto al método para su recorrido. Pero deberán surgir finalmente a la práctica de la meditación. Así, y solamente así deberíamos abrirnos a través de la barrera mental y experimentar la verdad liberadora de nuestra identidad con la Realidad: AQUELLO sois vos.